修行做善事都好久了,为何没有变化?
By: Date: 2020年10月24日 Categories: 社会 标签:, , , , ,

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网友回答

修行做善事都好久了,为何没有变化?

经常会有人过来问我,如我都坚持放生好久了,或坚持念佛诵经好久了,为什么我的境况还没有变化?我做事依然不顺,我依然没有发大财等。心中有这种疑问,是没有真正认识到学佛修行做善事的意义。其实大部人通过修行是有很大变化的。学佛网曾经有位新疆的佛友,不幸患上艾滋病,他后来万缘放下,在家坚持拜佛和诵经,艾滋病居然能够得到痊愈。

我们通常也在不停地讲,增福开慧和消业,是我们学佛修行中的重要任务,因为佛法确实是能够为我们带来实实在在的利益的。但我们要正确认知学佛修行的意义,才不会对学佛修行产生失望的心理。

学佛修行做善事,的确可以增加我们的福报,这点是没有疑问的。我们就拿放生来进行解释。我们花钱放生,具有三种布施:一是财布施。财布施得财,命中种下了得财的种子,这是因果规律,我们布施出去的东西终究会回到我们自己身上,所以放生能够为我们增加福报,其实也有很多佛友在网上讲自己放生感应时,也提到了不间断放生,自己的收入逐渐提高。二是无畏布施。任何生命被杀、被煮、被食都会产生恐惧,我们拿钱买物命,让他们避免了这种厄运,回到我们自己身上,我们就会减少遇到恐怖或面对灾难的情形,也就是为我们自己消业消灾。三是法布施。我们做放生的时候,会念放生仪轨,会给物命做皈依,替他们忏悔等,这就是给他们布施佛法。我们给别人布施佛法,给别人以智慧,所以我们自己也能开智,所以有些人在子女读书或考试时为子女做放生功德,这是有道理的。

因缘果报错综复杂,不是你没有得到福报。我可以这么说,现在很多人学佛修行的缘起,都是遇到困难了,在命运不顺的时候选择了学佛修行做善事。其实只要你去做了,一定会得福报。因为:

第一:福报的现前是需要条件。我们学佛修行做善事,相当于种下了福报的种子,但种子发芽,是需要阳光、雨水等条件的,我们虽然种下了福报的种子,但当下福报现前的条件可能还不具备。但是你的一定会是你的,这些福报可能在日后,甚至在下辈子,或者说下下下辈子才能现前。甚至有些人,一边在做学佛修行的善事,一边还在造身口意三业,

第二:我们修行做善事,可能已经在帮我们消业了。我们只知道我们当下的困难和烦恼,我们想尽快解决这些困难和烦恼,但我们可曾想过,如果不学佛修行做善事,也许我们困难将更大。我们学佛修行做善事,其实已在帮我们消业,只是我们自身并无察觉。

第三:有些人是不切实际的。打个比方,如布施了两元钱,或三元钱,就希望大病消除,或者找到男朋友,或女朋友,甚至有人说只念了一遍地藏经,就希望大的灾难消除。这是不切实际的,寂静法师曾经做过相关的开示,你拿五百元钱给师父,希望师父给你辆汽车?佛法没有这么大的作用力啊,如果真地这样,我相信这个社会人人都会相信佛法了。当然翻遍整个佛经,都没有说我们必须要念多少遍经,必须要做多少善事。佛经上是有贫女施一盏灯就获福无量的故事,那是贫女把自己所有的财产都拿来布施了。

第四:我们要正确认知烦恼。的确,学佛修行做善事是为了帮我们了痛苦、断烦恼的。其实学佛修行做善事等,更重要的作用是改变我们心。如我们布施钱财,坚持不断地布施,就能消除我们贪财的心理。如我们不停念佛诵经,可以开智我们的智慧,也就是改变我们的想法和理念。没有学佛前,丢了一百元钱,都很心疼,学佛修行后,懂得了因缘果报的道理,钱丢了就丢了,这钱本来就不属于自己,可能现在丢一千元钱,或一万元钱,都没有比学佛前丢一百元钱更感到心疼了。这就是学佛修行的作用。如学佛前生点病就觉得很痛苦,学佛修行后,没再把生病当成烦恼了,我们把生病,把所一切所有困境,都看成是消自己的业,看成是提醒自己学佛要精进等,所以转念即菩提。大家不要误解,学佛修行后一切都会顺顺利利,自己没有任何烦恼和困难了。这不可能,因为我们累世造的业太多太多了。只是我们学佛修行后,我们观念转变了,所以困难不再是困难,而烦恼也不再是烦恼了。

南无阿弥陀佛!

(提示:明华居士试图以最简单,最能看得懂的语言,来解释深奥的佛理,虽然有些自不量力,但希望对大家有帮助,也欢迎大家评论提意见!)

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